Young talent Matthew Wee @ Jams Bond in action again as Daniel Craig is still contemplating about his role in the next 007 series. :-).Catch Matthew Mee @ Jams Bond in action here.
Enjoy the show!
29 December 2006
Kasih-No-Rojak 2
Young talent Matthew Wee @ Jams Bond in action again as Daniel Craig is still contemplating about his role in the next 007 series. :-).Catch Matthew Mee @ Jams Bond in action here.
Enjoy the show!
16 December 2006
G.I.F.T
One day, an elderly gentleman who boarded a bus with a bouquet of flowers in his hand. As he sat down, he noticed an attractive young girl sitting across from him. Her eyes kept drifting over to the flowers. It was obvious that the flowers attracted her. In a few minutes it was time for the man to get off the bus. Standing to his feet, he handed the flowers to the girl and said, “I noticed that you like flowers. I would like you to have these. I think my wife would like for you to have them, too. I’ll tell her I gave them to you.” With that, he stepped off the bus…and entered the gate of a small cemetery.
The beauty of the story is that the man gave the “gifts” that he had to someone who could use and appreciate them. Rather than keeping it with him, he gave it away and invested in the future.
Mother Theresa, one day while boarding a train in India, she lost one of her sandals. As it tumbled to the tracks, Mother Theresa attempted to reach it—but failed to do so. At that point, she did a strange thing. She removed her other sandal and tossed it on the track next to the first one. When her fellow passengers asked her why he’d done it, she simply replied, “When some poor fellow finds that first sandal, now he’ll have a pair of sandal he can wear.
I am frequently struck by this simple way of showing love to people who are in more needs than us. In the Bible, John 3:16 says, “For God so loved the world that He gave His one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.”
The story of the born Jesus Christ can be found in the book of Luke 1 where the birth of Jesus was foretold to Mary and she obeyed the Lord by replying: "I am the Lord's servant," Mary answered. "May it be to me as you have said." Then the angel left her. See here for more, as well of here.
As we enter the seoson of Christmas celebration, I’d like you to have the greatest gift/love of your life—Jesus Christ. It’s my sincere hope that you will find the real joy of Christmas: For Christians—that is the joy of giving and sharing; as for those of you who are still searching, the joy of receiving the greatest gift of your life time.
Merry Christmas & Happy New Year!
13 December 2006
Let’s win the Race 赢得竞赛！
腓 立 比 书 三 12-16
12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）
Not that I have already obtained all this, or have already been made perfect, but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me.
13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，
Brothers, I do not consider myself yet to have taken hold of it. But one thing I do: Forgetting what is behind and straining toward what is ahead,
14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
I press on toward the goal to win the prize for which God has called me heavenward in Christ Jesus.
15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心， 神也必以此指示你们。
All of us who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you.
16 然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
Only let us live up to what we have already attained.
在腓立比书三章，保罗告诉我们他的属灵生命经历。
3：1－11 他的过去 >>怎样把地上的万事看为粪土，会计师
3：12－16 他的现在>>还没完成的竞赛，运动员
3：17－21 他的未来>>天国的盼望，天国的国民，地上的旅客。
在这段经文我们要来思考保罗，一位出色的运动员，一位充满属灵能力的运动员，如何向着标竿直跑，来赢得这场竞赛。保罗时常用属灵的眼光/态度(Spiritual Mind)来看待世上的事情，也就是从神的角度来看事情。这样的态度让保罗不会为了发生在他身上的事情──不管是 从前，现在及将来将要发生的事影响他的心以及他对神的信靠。
保罗在他的书信里曾经用过的比喻包括：
1．军人：穿上全副的军装
2．建筑师：身体是上帝的殿
3．农夫：种什么得什么
保罗用了一种运动项目来比喻信仰的生命旅程。对于保罗所指的运动项目，圣经学者普遍上有两个看法：用脚的赛跑 (Footrace)、用马车(Chariot)的竞赛（两轮无蓬马车）。两种都可以，但我个人比较喜欢马车的竟跑──车夫必须要用上他的手力，臂力及脚力来驾驶马车。他还必须要时常保持平衡，以致于不会跌倒，他必须很专注。
保罗在13节：努力面前 stretching forward，stretching as in the race──那种在比赛中需要伸展肌肉、身体的去完成比赛。在这里我们要注意，保罗不是要告诉我们如何才能得救，如果是的话，保罗在1－11节所讲的就没有什么意义了。在古希腊的马车竞赛中，要参加比赛的人必须是公民 Citizen。不是藉着参加比赛而得到公民权。是已经成为公民的人才有资格参加。不只能，也有责任参加。弟兄姐妹们，保罗说我们都是神所拣选的子民(v20)，我们都有责任去完成这场竞赛。我们每个人都在跑道上，每个人都有我们的目标去完成。如果我们向着标竿直跑并完成比赛，我们都可以得到奖赏。但如果我们输了，我们会失去这上头来的奖赏。但是我们并不会失去天国国民的身份。这是一个教义 Doctrine，和保罗在林前3：11－15的教导是一样的。
「因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。」
我们每个人都想成为一位得胜的基督徒，并且完成神给我们的生命的目标。什么是完成这场竞赛所需要有的因素呢？有五个 D
1． Dissatisfaction 不自满 （3：12－13a）
V12：这不是说，我已经得着了Not that I have already obtained all this, 这是一位不让自己满足于现况的伟人所作的宣告。很明显的保罗为自己能认识基督为个人最大的成就，满足。但他对自己的基督徒生活并不自满。这种在属灵里的不满足 Sanctified Dissatisfaction是保罗得胜的一个重要因素。
许多时候我们会满足于我们到目前为止的属灵生命，我们有一种自满的心态，特别是和其他基督徒比较的时候。如果保罗也这样比较的话，没有几个人能和他比较。保罗没有。但他如何比较呢？他和“自己”及“基督”比较。在经文中，保罗用了两次“完全”Perfect（12、15）v12：not yet, v15: mature/perfect。一个成熟的基督徒会一直审查自己并不断的要作得更好！
这种在神面前还没有到达“完全”的不满足是我们灵命不断长进的第一个重要因素。
2． Devotion 专注、专心（3：13b）
我们时常陷入许多的事情中，时常忘记了生命成长的其中一个秘诀就是“专注”一件事。
很少有运动员可以在每一项目中得到冠军。得胜的运动员很多时候都是专注在一个运动项目上 Specialize。只有少数人是十项全能。雅各书1：8「心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」
专注是价值观及优先次序的问题。弟兄姐妹们，我们需要思考那些是我们生命中最重要的事情！
3． Direction 方向（3：13c）
一个没有得救的人是活在昨天的人。但一个得救并得胜的基督徒是为明天而活的，那种仰望未来而努力过每一天的基督徒是神所喜悦的。路加福音9：62「耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进 神的国。」想想看，如果在竞赛中，马车上的选手往后看，会有什么后果呢？撞车咯！
我们时常以昨天，今天及明天的方式来看时间。但保罗教导我们以未来、明天，今天及昨天的逆向思考方式来看时间。忘记背后，努力面前 Future oriented。
这里指的“忘记”不是失去记忆。我们都不想记住不愉快的事情， but we cannot。圣经中的“忘记” to forget 是不再被过去所发生的事情影响我们──no longer to be influenced or affected by past experience。圣经说上帝是公义的，不会计较我们的过犯：不是神会忘记，而是我们的罪不会影响我们和神的关系，他一样爱我们。所以保罗说：“忘记背后”不是叫我们洗脑，而是叫我们破除过去的辖制，并为明天而活 Break the power of the past by living for the future。我们不能改变过去，但我们能改变过去对我们的影响，改变过去对我们的意义 we cannot change the past, but we can change the meaning of the past。这些过去的经历并没有，也不能改变。但我们对这些事情的看法，态度，意义及面对的方式可以改变。约瑟，保罗，彼得，大卫，约拿等。
有太多的基督徒一面跑，一面向后看，你是其中一位吗？
太多的基督徒被过去的成就拦住，或对过去留念，你是其中一位吗？
4． Determination 决心（3：14）
“I press” 向着标竿直跑，竭力追求，带着无比的决心！
一个运动员不能只靠上课，看录影带，书本或比赛中传来的欢呼声来取胜。他的得胜是靠着把全副的决心放在比赛中并决心取胜！
如果我们把打球，工作，考取A，作很多sales及赚大钱的那种不成功不罢休的决心放在我们的信仰旅程中，那会是一件很美的事情！
5． Discipline 纪律（3：15－16）
运动员是需要遵守比赛规则的。在马车竞赛中，犯规的运动员就是输了比赛（但记得，他不会失去公民权）。一样的在需要旅程中，我们有属灵的规则需要遵守。林前9：24－27，「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」提后2：5「人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。」这个规则不是由你决定，而是由裁判怎么说。弟兄姐妹们，我们有一天都要站在神的审判台上。（罗14：10－12 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因为我们都要站在 神的台前。经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事，在 神面前说明。）这里保罗用 Bema，也就是在Olympic game所用的颁奖台是同一个字。
如果我们保持纪律，那一天我们要站在 Bema上领奖、受审判！
圣经中充满许多在起跑点跑得很好但却没有完成或到达终点的例子──因为他们都没有遵守神所立下的规则。罗得，参孙，阿马尼亚和撒非拉，许多的以色列人。他们的经历也会发生在我们身上。
v14 要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。One day we will all stand before the bema to receive our rewards.就是这种从上面来的奖赏激励保罗去完成他生命的目标，跑到终点！
12 这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）
Not that I have already obtained all this, or have already been made perfect, but I press on to take hold of that for which Christ Jesus took hold of me.
13 弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，
Brothers, I do not consider myself yet to have taken hold of it. But one thing I do: Forgetting what is behind and straining toward what is ahead,
14 向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
I press on toward the goal to win the prize for which God has called me heavenward in Christ Jesus.
15 所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心， 神也必以此指示你们。
All of us who are mature should take such a view of things. And if on some point you think differently, that too God will make clear to you.
16 然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
Only let us live up to what we have already attained.
在腓立比书三章，保罗告诉我们他的属灵生命经历。
3：1－11 他的过去 >>怎样把地上的万事看为粪土，会计师
3：12－16 他的现在>>还没完成的竞赛，运动员
3：17－21 他的未来>>天国的盼望，天国的国民，地上的旅客。
在这段经文我们要来思考保罗，一位出色的运动员，一位充满属灵能力的运动员，如何向着标竿直跑，来赢得这场竞赛。保罗时常用属灵的眼光/态度(Spiritual Mind)来看待世上的事情，也就是从神的角度来看事情。这样的态度让保罗不会为了发生在他身上的事情──不管是 从前，现在及将来将要发生的事影响他的心以及他对神的信靠。
保罗在他的书信里曾经用过的比喻包括：
1．军人：穿上全副的军装
2．建筑师：身体是上帝的殿
3．农夫：种什么得什么
保罗用了一种运动项目来比喻信仰的生命旅程。对于保罗所指的运动项目，圣经学者普遍上有两个看法：用脚的赛跑 (Footrace)、用马车(Chariot)的竞赛（两轮无蓬马车）。两种都可以，但我个人比较喜欢马车的竟跑──车夫必须要用上他的手力，臂力及脚力来驾驶马车。他还必须要时常保持平衡，以致于不会跌倒，他必须很专注。
保罗在13节：努力面前 stretching forward，stretching as in the race──那种在比赛中需要伸展肌肉、身体的去完成比赛。在这里我们要注意，保罗不是要告诉我们如何才能得救，如果是的话，保罗在1－11节所讲的就没有什么意义了。在古希腊的马车竞赛中，要参加比赛的人必须是公民 Citizen。不是藉着参加比赛而得到公民权。是已经成为公民的人才有资格参加。不只能，也有责任参加。弟兄姐妹们，保罗说我们都是神所拣选的子民(v20)，我们都有责任去完成这场竞赛。我们每个人都在跑道上，每个人都有我们的目标去完成。如果我们向着标竿直跑并完成比赛，我们都可以得到奖赏。但如果我们输了，我们会失去这上头来的奖赏。但是我们并不会失去天国国民的身份。这是一个教义 Doctrine，和保罗在林前3：11－15的教导是一样的。
「因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将他表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。」
我们每个人都想成为一位得胜的基督徒，并且完成神给我们的生命的目标。什么是完成这场竞赛所需要有的因素呢？有五个 D
1． Dissatisfaction 不自满 （3：12－13a）
V12：这不是说，我已经得着了Not that I have already obtained all this, 这是一位不让自己满足于现况的伟人所作的宣告。很明显的保罗为自己能认识基督为个人最大的成就，满足。但他对自己的基督徒生活并不自满。这种在属灵里的不满足 Sanctified Dissatisfaction是保罗得胜的一个重要因素。
许多时候我们会满足于我们到目前为止的属灵生命，我们有一种自满的心态，特别是和其他基督徒比较的时候。如果保罗也这样比较的话，没有几个人能和他比较。保罗没有。但他如何比较呢？他和“自己”及“基督”比较。在经文中，保罗用了两次“完全”Perfect（12、15）v12：not yet, v15: mature/perfect。一个成熟的基督徒会一直审查自己并不断的要作得更好！
这种在神面前还没有到达“完全”的不满足是我们灵命不断长进的第一个重要因素。
2． Devotion 专注、专心（3：13b）
我们时常陷入许多的事情中，时常忘记了生命成长的其中一个秘诀就是“专注”一件事。
很少有运动员可以在每一项目中得到冠军。得胜的运动员很多时候都是专注在一个运动项目上 Specialize。只有少数人是十项全能。雅各书1：8「心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」
专注是价值观及优先次序的问题。弟兄姐妹们，我们需要思考那些是我们生命中最重要的事情！
3． Direction 方向（3：13c）
一个没有得救的人是活在昨天的人。但一个得救并得胜的基督徒是为明天而活的，那种仰望未来而努力过每一天的基督徒是神所喜悦的。路加福音9：62「耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进 神的国。」想想看，如果在竞赛中，马车上的选手往后看，会有什么后果呢？撞车咯！
我们时常以昨天，今天及明天的方式来看时间。但保罗教导我们以未来、明天，今天及昨天的逆向思考方式来看时间。忘记背后，努力面前 Future oriented。
这里指的“忘记”不是失去记忆。我们都不想记住不愉快的事情， but we cannot。圣经中的“忘记” to forget 是不再被过去所发生的事情影响我们──no longer to be influenced or affected by past experience。圣经说上帝是公义的，不会计较我们的过犯：不是神会忘记，而是我们的罪不会影响我们和神的关系，他一样爱我们。所以保罗说：“忘记背后”不是叫我们洗脑，而是叫我们破除过去的辖制，并为明天而活 Break the power of the past by living for the future。我们不能改变过去，但我们能改变过去对我们的影响，改变过去对我们的意义 we cannot change the past, but we can change the meaning of the past。这些过去的经历并没有，也不能改变。但我们对这些事情的看法，态度，意义及面对的方式可以改变。约瑟，保罗，彼得，大卫，约拿等。
有太多的基督徒一面跑，一面向后看，你是其中一位吗？
太多的基督徒被过去的成就拦住，或对过去留念，你是其中一位吗？
4． Determination 决心（3：14）
“I press” 向着标竿直跑，竭力追求，带着无比的决心！
一个运动员不能只靠上课，看录影带，书本或比赛中传来的欢呼声来取胜。他的得胜是靠着把全副的决心放在比赛中并决心取胜！
如果我们把打球，工作，考取A，作很多sales及赚大钱的那种不成功不罢休的决心放在我们的信仰旅程中，那会是一件很美的事情！
5． Discipline 纪律（3：15－16）
运动员是需要遵守比赛规则的。在马车竞赛中，犯规的运动员就是输了比赛（但记得，他不会失去公民权）。一样的在需要旅程中，我们有属灵的规则需要遵守。林前9：24－27，「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。」提后2：5「人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。」这个规则不是由你决定，而是由裁判怎么说。弟兄姐妹们，我们有一天都要站在神的审判台上。（罗14：10－12 你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因为我们都要站在 神的台前。经上写着，主说，我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。这样看来，我们各人必要将自己的事，在 神面前说明。）这里保罗用 Bema，也就是在Olympic game所用的颁奖台是同一个字。
如果我们保持纪律，那一天我们要站在 Bema上领奖、受审判！
圣经中充满许多在起跑点跑得很好但却没有完成或到达终点的例子──因为他们都没有遵守神所立下的规则。罗得，参孙，阿马尼亚和撒非拉，许多的以色列人。他们的经历也会发生在我们身上。
v14 要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。One day we will all stand before the bema to receive our rewards.就是这种从上面来的奖赏激励保罗去完成他生命的目标，跑到终点！
11 December 2006
钱！钱！钱！之 在债务上得自由
在债务上得自由 Debt Free
确定你现在所处的位置－四个理财投资的阶段
第一阶段: 在债务上自由 Debt Free
我们理财的旅程是优先把债务还清或加快偿还我们的债务。
箴22：7富 户 管 辖 穷 人 ； 欠 债 的 是 债 主 的 仆 人 。
The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender.
第二阶段: 为将来储蓄 Savings for Future Needs
虽然你或许还未还清你的债务，但你应该开始储蓄以备不时之需或重大的购买，至少三到六个月。
箴21：20智 慧 人 家 中 积 蓄 宝 物 膏 油 ； 愚 昧 人 随 得 来 随 吞 下 。
In the house of the wise are stores of choice food and oil, but a foolish man devours all he has.
第三阶段: 投资你的盈余 Investing your Surplus
当你把钱投资在市场时，你会面对风险。所以你必须使用你的盈余来投资（至少在你处理了第二和第三阶段后）。
太25：20-21那 领 五 千 银 子 的 又 带 着 那 另 外 的 五 千 来 ， 说 ： 主 阿 ， 你 交 给 我 五 千 银 子 。 请 看 ， 我 又 赚 了 五 千 。
21 主 人 说 ： 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
20 The man who had received the five talents brought the other five. 'Master,' he said, 'you entrusted me with five talents. See, I have gained five more.'
21 "His master replied, 'Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master's happiness!'
第四阶段: 多元化你的投资 Diversify your Investments
当你第三阶段的投资达到25,000左右，是时候多元化你的理财投资了。因为个人能接受的投资风险都不一样。
传11：2你 要 分 给 七 人 ， 或 分 给 八 人 ， 因 为 你 不 知 道 将 来 有 甚 麽 灾 祸 临 到 地 上 。Give portions to seven, yes to eight, for you do not know what disaster may come upon the land.
为何要在债务上得自由（第一阶段）
负债Debt－常见的问题
什么是负债？负债是一种欠款或借款。Webster’s says that debt is that which one is bound to pay or perform; an obligation; the state of owing something. 神没有说我们不能借贷，但是他对「担保surety－没有一个稳妥方法的债务偿还」提出警告。如果有足够的抵押来担保贷款，那这个债务就不是「担保」。
负债和信用有什么不同？负债不是信用Credit－信用贷款是借贷之间有一个彼此信任的基础。信用卡呢？没有节制的信用卡就会变成负债。
圣经有没有阻止使用用信用卡？箴22：3。问题不在信用卡，而是滥用信用卡。用信用卡的四个基本态度：（1）不在预算里的购买不要用信用卡；（2）每月偿还信用卡；（3）当你一有不能偿还的卡债时，立刻销毁它；（4）你有能力购买的东西不表示你需要它。
我应该还清低利息的债务吗？不管是高利息或低利息，负债是不健康的。所有的债务应该越快还清越好。
负债的原因
1. 无知
2. 放纵
3. 没有好好的计划
对负债的认知
两种说法：
1. 第一种说法－举债是不被允许的
2. 举债是平常的－神藉着它来达成人的需要。
虽然「债务」不是罪，但它也不是一种正常的生活方式。在圣经中债务通常被形容为负面多于正面的（申28：44－45）。圣经里说，债务是危险的，如果债务是无可避免的，我们要很小心的处理；以祷告的心态面对，因为它会使人落入财务上的辖制（Financial Bondage）箴22：7。
为什么负债是危险的？
下面几点列出我们为什么要小心处理、面对借贷和债务：
1. 负债使人对明天充满「假设」。当人们委身在一个长期的债务付款中，他们假设不会有“减薪、失业或其它额外的开销。这样的的心态是一种错误的「假设」（箴27：1）。
2. 负债降低以后的生活水准。借来的钱需要加倍的偿还。明天比今天更贵，明天需要被补偿。
3. 负债使人专注在虚假的决定，而不是真实生活的决定－它使人专注于每月可以付清多少钱而不是总成本（价钱，总开销，财务/利息开销等）。
4. 负债使人活在「复利」的辖制之下。
5. 负债推延上帝的计划。使人依靠自己而不等候神。
6. 负债是人对「需要、欲望、想要」的认识模糊了。债务使欲望变成想要的东西，而想要的东西变成需要了。
7. 负债鼓励临时性的购买及超出计划的开销。
8. 负债抑制资源，简朴的生活方式已经被丢弃了。
9. 负债消除家庭的财务计划－还债多于其它的家庭计划。
10. 负债教导孩子们世界处理财务的方法是平常及可接受的。
如何在债务上自由
1. 先给神－将最好的十一奉献给神
2. 停止借贷－特别是消费式的借贷
3. 发展出一种平衡性的开销习惯
4. 和债主拟出一个偿还的计划
5. 学习依靠神
6. 操练节制－如果不在预算里，不要购买
7. 寻求咨询－属灵长者依靠神的话－以神的话来理财，不是以世界的方式。
清除负债
I. 屋子贷款
如何在银行贷款上的自由？达到财务自由的基本投资就是把你的“资产拥有权”列为你的首要投资项目。然后才继续朝向第二阶段前进。如果你可以在孩子上到学院前把银行屋子债务还清，那他们就可以毫不负债的从学院毕业，你也可以在债务上的自由！请看以下例子：
最后、一 些 提 醒
1. 和家人讨论并只买在预算里的东西，不要现买后付Agree with your spouse and commit to purchase only in accordance to the budget, don’t buy now and pay later.
2. 不断的分辨「需要」和「想要」Constantly distinguish between need and desires.
3. 避免「突发性」的购买Avoid “impulse buying”- determine the need and do comparative shopping. You and God, not the salesperson, determine your need.
4. 如果收入减少了，调整你的开销，不要举债If income decreases (permanently or temporarily), make adjustment by lowering your level of expense, not by going into debt.
5. 不要仓促购买，心里没有平安就不买Don’t rush yourself in the area of expense, if you don’t have peace, don’t buy.
6. 等待减价Take advantages of sales. Planning allows you to know your needs in advance.
7. 购买大物件时，咨询长者的意见When considering a major purchase, consult others or refers to Consumers’ guide.
8. 维修比购买新的便宜Consider repairing than buying new.
9. 不要使用信用卡购买你付不起的东西Charge card/credit cards: don’t use charge card to buy things you cannot afford at the moment and pay later.
确定你现在所处的位置－四个理财投资的阶段
第一阶段: 在债务上自由 Debt Free
我们理财的旅程是优先把债务还清或加快偿还我们的债务。
箴22：7富 户 管 辖 穷 人 ； 欠 债 的 是 债 主 的 仆 人 。
The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender.
第二阶段: 为将来储蓄 Savings for Future Needs
虽然你或许还未还清你的债务，但你应该开始储蓄以备不时之需或重大的购买，至少三到六个月。
箴21：20智 慧 人 家 中 积 蓄 宝 物 膏 油 ； 愚 昧 人 随 得 来 随 吞 下 。
In the house of the wise are stores of choice food and oil, but a foolish man devours all he has.
第三阶段: 投资你的盈余 Investing your Surplus
当你把钱投资在市场时，你会面对风险。所以你必须使用你的盈余来投资（至少在你处理了第二和第三阶段后）。
太25：20-21那 领 五 千 银 子 的 又 带 着 那 另 外 的 五 千 来 ， 说 ： 主 阿 ， 你 交 给 我 五 千 银 子 。 请 看 ， 我 又 赚 了 五 千 。
21 主 人 说 ： 好 ， 你 这 又 良 善 又 忠 心 的 仆 人 ， 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 ， 我 要 把 许 多 事 派 你 管 理 ； 可 以 进 来 享 受 你 主 人 的 快 乐 。
20 The man who had received the five talents brought the other five. 'Master,' he said, 'you entrusted me with five talents. See, I have gained five more.'
21 "His master replied, 'Well done, good and faithful servant! You have been faithful with a few things; I will put you in charge of many things. Come and share your master's happiness!'
第四阶段: 多元化你的投资 Diversify your Investments
当你第三阶段的投资达到25,000左右，是时候多元化你的理财投资了。因为个人能接受的投资风险都不一样。
传11：2你 要 分 给 七 人 ， 或 分 给 八 人 ， 因 为 你 不 知 道 将 来 有 甚 麽 灾 祸 临 到 地 上 。Give portions to seven, yes to eight, for you do not know what disaster may come upon the land.
为何要在债务上得自由（第一阶段）
负债Debt－常见的问题
什么是负债？负债是一种欠款或借款。Webster’s says that debt is that which one is bound to pay or perform; an obligation; the state of owing something. 神没有说我们不能借贷，但是他对「担保surety－没有一个稳妥方法的债务偿还」提出警告。如果有足够的抵押来担保贷款，那这个债务就不是「担保」。
负债和信用有什么不同？负债不是信用Credit－信用贷款是借贷之间有一个彼此信任的基础。信用卡呢？没有节制的信用卡就会变成负债。
圣经有没有阻止使用用信用卡？箴22：3。问题不在信用卡，而是滥用信用卡。用信用卡的四个基本态度：（1）不在预算里的购买不要用信用卡；（2）每月偿还信用卡；（3）当你一有不能偿还的卡债时，立刻销毁它；（4）你有能力购买的东西不表示你需要它。
我应该还清低利息的债务吗？不管是高利息或低利息，负债是不健康的。所有的债务应该越快还清越好。
负债的原因
1. 无知
2. 放纵
3. 没有好好的计划
对负债的认知
两种说法：
1. 第一种说法－举债是不被允许的
2. 举债是平常的－神藉着它来达成人的需要。
虽然「债务」不是罪，但它也不是一种正常的生活方式。在圣经中债务通常被形容为负面多于正面的（申28：44－45）。圣经里说，债务是危险的，如果债务是无可避免的，我们要很小心的处理；以祷告的心态面对，因为它会使人落入财务上的辖制（Financial Bondage）箴22：7。
为什么负债是危险的？
下面几点列出我们为什么要小心处理、面对借贷和债务：
1. 负债使人对明天充满「假设」。当人们委身在一个长期的债务付款中，他们假设不会有“减薪、失业或其它额外的开销。这样的的心态是一种错误的「假设」（箴27：1）。
2. 负债降低以后的生活水准。借来的钱需要加倍的偿还。明天比今天更贵，明天需要被补偿。
3. 负债使人专注在虚假的决定，而不是真实生活的决定－它使人专注于每月可以付清多少钱而不是总成本（价钱，总开销，财务/利息开销等）。
4. 负债使人活在「复利」的辖制之下。
5. 负债推延上帝的计划。使人依靠自己而不等候神。
6. 负债是人对「需要、欲望、想要」的认识模糊了。债务使欲望变成想要的东西，而想要的东西变成需要了。
7. 负债鼓励临时性的购买及超出计划的开销。
8. 负债抑制资源，简朴的生活方式已经被丢弃了。
9. 负债消除家庭的财务计划－还债多于其它的家庭计划。
10. 负债教导孩子们世界处理财务的方法是平常及可接受的。
如何在债务上自由
1. 先给神－将最好的十一奉献给神
2. 停止借贷－特别是消费式的借贷
3. 发展出一种平衡性的开销习惯
4. 和债主拟出一个偿还的计划
5. 学习依靠神
6. 操练节制－如果不在预算里，不要购买
7. 寻求咨询－属灵长者依靠神的话－以神的话来理财，不是以世界的方式。
清除负债
I. 屋子贷款
如何在银行贷款上的自由？达到财务自由的基本投资就是把你的“资产拥有权”列为你的首要投资项目。然后才继续朝向第二阶段前进。如果你可以在孩子上到学院前把银行屋子债务还清，那他们就可以毫不负债的从学院毕业，你也可以在债务上的自由！请看以下例子：
II. 汽车
1. 检查你的动机
2. 决定你的需要
Honestly evaluate your real need for a car.
If you determine your need justifies a purchase, buy a used car. Generally speaking, it is a much better buy.
Shop for value, not always the lowest price.
Save for your car and pay cash. However, if you must borrow, go through an institution other than the dealership. Arrange for a simple interest loan from a bank or other financial institution, not the dealership.
Make sure your loan has no pay-off restrictions.
Finally, rather than trading in your old car, sell it yourself.
最后、一 些 提 醒
1. 和家人讨论并只买在预算里的东西，不要现买后付Agree with your spouse and commit to purchase only in accordance to the budget, don’t buy now and pay later.
2. 不断的分辨「需要」和「想要」Constantly distinguish between need and desires.
3. 避免「突发性」的购买Avoid “impulse buying”- determine the need and do comparative shopping. You and God, not the salesperson, determine your need.
4. 如果收入减少了，调整你的开销，不要举债If income decreases (permanently or temporarily), make adjustment by lowering your level of expense, not by going into debt.
5. 不要仓促购买，心里没有平安就不买Don’t rush yourself in the area of expense, if you don’t have peace, don’t buy.
6. 等待减价Take advantages of sales. Planning allows you to know your needs in advance.
7. 购买大物件时，咨询长者的意见When considering a major purchase, consult others or refers to Consumers’ guide.
8. 维修比购买新的便宜Consider repairing than buying new.
9. 不要使用信用卡购买你付不起的东西Charge card/credit cards: don’t use charge card to buy things you cannot afford at the moment and pay later.
1 December 2006
钱！钱！钱！之 财务管理和管家意识的相对
明白财务管理和基督徒管家意识的分别 Financial Planning Vs Biblical Stewardship
我们如何成为一个财富的好管家呢？
马太6：19－21所提：「积财在天」及后在路12：16－21，34「16 就用比喻對他們說、有一個財主、田產豐盛．17 自己心裡思想說、我的出產沒有地方收藏、怎麼辦呢。18 又說、我要這麼辦．要把我的倉房拆了、另蓋更大的．在那裡好收藏我一切的糧食和財物。19 然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。20 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂．你所豫備的、要歸誰呢。21 凡為自己積財、在 神面前卻不富足的、也是這樣。34 因為你們的財寶在那裡、你們的心也在那裡．」
16And he told them this parable: "The ground of a certain rich man produced a good crop. 17He thought to himself, 'What shall I do? I have no place to store my crops.'
18"Then he said, 'This is what I'll do. I will tear down my barns and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19And I'll say to myself, "You have plenty of good things laid up for many years. Take life easy; eat, drink and be merry." '
20"But God said to him, 'You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?'
21"This is how it will be with anyone who stores up things for himself but is not rich toward God."
34For where your treasure is, there your heart will be also.
这段经文的重点是「收藏我一切为我所有及享受」。这种理财的方式是主耶稣自己所不允许的。因为它并没有平衡「收藏」（saving）和「慷慨的奉献」（generous giving）。
如果我们的理财方式是专注的为自己「储存」及「投资」，那我们的注意力会被吸引到这些财富上（马太6：21：因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡）。正确的管家理财观念是在「储蓄、投资」和「慷慨的奉献」上平衡。我们应该在奉献给神后才谈储蓄与投资。
当我们谈到满足个人的欲望时，我们要被提醒我们只是神所托付的管家。所要求于管家的，就是忠心。虽然我们知道神要我们透过金钱来扩展神的国，譬如资助福音的工作和宣教士。但如果我们不在财务上得自由，并作财务上的一个好管家，并把我们所拥有的---- 财富、时间、家庭、教育、甚至于未来时间里赚取的能力--- 的主权交回给神，那以上的要求就很难会达到了。
基本上有三个理财目标:
1. 供应你自己及家人的需要
提前5：8「人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。」。
8If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.
这个原则也延伸到为你年老的日子预备并把神所托付的传、留给下一代 （英文称“Posterity”：the heritage we leave our children and the generations that come after us）
2. 在财务上得自由以变能事奉神
储蓄及投资的其中一个主要目标是要减少我们对金钱的依赖性，好让我们有更多的自由来事奉神（如果这是神在你生命中的计划）。The more income our savings and investments produce, the less we are dependent on income from our job.
3. 以便能开展你的事业
另一个目的是以便我们不需要透过借贷来开展我们的事业。
要有多少财富才算足够了呢？有些人在达到以上的目标后，仍然继续累积财富。我们应该设定一个目标，当目标达到以后，我们应当把多余的给出去。这样的目标能防止我们落入「积财在地上」Hoarding 的网罗里。
不被接纳的理财目标
想要发财的人。提摩太前书6：9－10「但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。」
9People who want to get rich fall into temptation and a trap and into many foolish and harmful desires that plunge men into ruin and destruction. 10For the love of money is a root of all kinds of evil. Some people, eager for money, have wandered from the faith and pierced themselves with many griefs.
不要让金钱阻碍我们和神的关系。不是金钱有问题，而是指向「那些」(Those who want) 想要发财的人并对金钱有错误态度的人。这里两个对比带出貪戀錢財并想要发财的人及想要成为一个好管家的人不同的动机和心态贪爱钱财会使得我们轻视上帝。我不是说成为富有的人是错的，我们应当为神让许多忠心的好管家成为富有的人而喜乐。成为富有并没有错，如果这是因为你是一个忠心的好管家。
财富所带来的挑战
我们如何处理财富所带来的挑战呢？提前六17－19，神透过保罗给富有的人一系列的指示，来帮助我们保持对他专注的爱心, 不偏离他的道。
1. 不要自负，不要心高气傲 (Do not be conceited)
提前6：17「 你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」
17Command those who are rich in this present world not to be arrogant nor to put their hope in wealth, which is so uncertain, but to put their hope in God, who richly provides us with everything for our enjoyment.
财富会产生骄傲，让人自负。雅各书1；9－10 「 卑微的弟兄升高、就該喜樂． 富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．」
9The brother in humble circumstances ought to take pride in his high position. 10But the one who is rich should take pride in his low position, because he will pass away like a wild flower.
如果我们被托付财富，我们在人和上帝面前都当谦卑，因为生命是短暂的。
2. 不要把信心托付在财富上 (Do not place confidence in your assets)
提前6：17「 你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」
这是很多人的挣扎。当我们富有时，我们很快就会把信心托付在钱财上。因为我们都相信那看得见的多于那看不见的上帝。我们要时刻提醒我们自己，财产随时都会失去，只有神才是永恒的。
3. 慷慨给予 (Give generously)
18－19「 又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、［供給或作體貼］ 為自己積成美好的根基、豫備將來、叫他 們持定那真正的生命。」18Command them to do good, to be rich in good deeds, and to be generous and willing to share. 19In this way they will lay up treasure for themselves as a firm foundation for the coming age, so that they may take hold of the life that is truly life.
神吩咐那些富足的人要慷慨的给予因为他应许他们两种祝福：（1）他们将来必享受永远的福份；（2）得着并持定那真正的生命。透过慷慨的给予，他们能过着神预备给他们的丰盛的生命。
金 钱 的 使 用：4 个 优 先 分 配
I. 神 的 工 作
1. 亚 伯 拉 罕 献 上 十 一 给 麦 基 洗 德： 创 14
2. 利 未 27:30 地 上 所 有 的 ， 无 论 是 地 上 的 种 子 是 树 上 的 果 子 ， 十 分 之 一 是 耶 和 华 的 ， 是 归 给 耶 和 华 为 圣 的 。'A tithe of everything from the land, whether grain from the soil or fruit from the trees, belongs to the LORD; it is holy to the LORD. 箴 言 3:9-10。 献 上 十 一 是 对 神 主 权 的 承 认。
II. 家 庭 的 需 要
1. 保 罗 的 提 醒： 提 前 5:8：提前5：8「人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。」。这个原则也延伸到为你年老的日子预备并把神所托付的传、留给下一代。
2. 需 要 Needs： 腓 4:19
III. 国 家
罗 马 书 13:1-8 7 凡 人 所 当 得 的 ， 就 给 他 。 当 得 粮 的 ， 给 他 纳 粮 ； 当 得 税 的 ， 给 他 上 税 ； 当 惧 怕 的 ， 惧 怕 他 ； 当 恭 敬 的 ， 恭 敬 他 。7Give everyone what you owe him: If you owe taxes, pay taxes; if revenue, then revenue; if respect, then respect; if honor, then honor.
提 多3：1 你 要 提 醒 众 人 ， 叫 他 们 顺 服 作 官 的 、 掌 权 的 ， 遵 他 的 命 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。1Remind the people to be subject to rulers and authorities, to be obedient, to be ready to do whatever is good
IV.债 务
1. 偿 还 债 务： 箴 言3:27-28， 诗37:21恶 人 借 贷 而 不 偿 还 ； 义 人 却 恩 待 人 ， 并 且 施 舍 。The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously;
2. 债 务 的 反 面： 箴 言 22:7 富 户 管 辖 穷 人 ； 欠 债 的 是 债 主 的 仆 人 。The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender, 提 后 2:4。
V. 其 他：
1. 盈 余 的 分 配
2. 更 多 给 予 神 的 工 作： 林 前 9:6-14， 路8:2-3。
3. 给 有 需 要 的 人： 林 后 8:12-15， 徒4:34， 箴 言 28:27
4. 投 资： 箴 言 21:20， 诗112:3。
5. 满 足 自 己 的 消 费： 传 5:19-20， 腓 4:12， 诗 103:5
我们的理财目标是什么呢？
「收藏」（saving）和「慷慨的奉献」（generous giving）。
少年财主的挑战 （马太19：16-22 ）
16 有 一 个 人 来 见 耶 稣 ， 说 ： 夫 子 （ 有 古 卷 ： 良 善 的 夫 子 ） ， 我 该 做 甚 麽 善 事 才 能 得 永 生 ？
17 耶 稣 对 他 说 ： 你 为 甚 麽 以 善 事 问 我 呢 ？ 只 有 一 位 是 善 的 （ 有 古 卷 ： 你 为 什 麽 称 我 是 良 善 的 ？ 除 了 神 以 外 ， 没 有 一 个 良 善 的 ） 。 你 若 要 进 入 永 生 ， 就 当 遵 守 诫 命 。
18 他 说 ： 甚 麽 诫 命 ？ 耶 稣 说 ： 就 是 不 可 杀 人 ； 不 可 奸 淫 ； 不 可 偷 盗 ； 不 可 作 假 见 证 ；
19 当 孝 敬 父 母 ， 又 当 爱 人 如 己 。
20 那 少 年 人 说 ： 这 一 切 我 都 遵 守 了 ， 还 缺 少 甚 麽 呢 ？
21 耶 稣 说 ： 你 若 愿 意 作 完 全 人 ， 可 去 变 卖 你 所 有 的 ， 分 给 穷 人 ， 就 必 有 财 宝 在 天 上 ； 你 还 要 来 跟 从 我 。
22 那 少 年 人 听 见 这 话 ， 就 忧 忧 愁 愁 的 走 了 ， 因 为 他 的 产 业 很 多 。
The Rich Young Man
16Now a man came up to Jesus and asked, "Teacher, what good thing must I do to get eternal life?"
17"Why do you ask me about what is good?" Jesus replied. "There is only One who is good. If you want to enter life, obey the commandments."
18"Which ones?" the man inquired.
Jesus replied, " 'Do not murder, do not commit adultery, do not steal, do not give false testimony, 19honor your father and mother,' and 'love your neighbor as yourself.'"
20"All these I have kept," the young man said. "What do I still lack?"
21Jesus answered, "If you want to be perfect, go, sell your possessions and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me." 22When the young man heard this, he went away sad, because he had great wealth.
我们如何成为一个财富的好管家呢？
马太6：19－21所提：「积财在天」及后在路12：16－21，34「16 就用比喻對他們說、有一個財主、田產豐盛．17 自己心裡思想說、我的出產沒有地方收藏、怎麼辦呢。18 又說、我要這麼辦．要把我的倉房拆了、另蓋更大的．在那裡好收藏我一切的糧食和財物。19 然後要對我的靈魂說、靈魂哪、你有許多財物積存、可作多年的費用．只管安安逸逸的喫喝快樂罷。20 神卻對他說、無知的人哪、今夜必要你的靈魂．你所豫備的、要歸誰呢。21 凡為自己積財、在 神面前卻不富足的、也是這樣。34 因為你們的財寶在那裡、你們的心也在那裡．」
16And he told them this parable: "The ground of a certain rich man produced a good crop. 17He thought to himself, 'What shall I do? I have no place to store my crops.'
18"Then he said, 'This is what I'll do. I will tear down my barns and build bigger ones, and there I will store all my grain and my goods. 19And I'll say to myself, "You have plenty of good things laid up for many years. Take life easy; eat, drink and be merry." '
20"But God said to him, 'You fool! This very night your life will be demanded from you. Then who will get what you have prepared for yourself?'
21"This is how it will be with anyone who stores up things for himself but is not rich toward God."
34For where your treasure is, there your heart will be also.
这段经文的重点是「收藏我一切为我所有及享受」。这种理财的方式是主耶稣自己所不允许的。因为它并没有平衡「收藏」（saving）和「慷慨的奉献」（generous giving）。
如果我们的理财方式是专注的为自己「储存」及「投资」，那我们的注意力会被吸引到这些财富上（马太6：21：因為你的財寶在那裡、你的心也在那裡）。正确的管家理财观念是在「储蓄、投资」和「慷慨的奉献」上平衡。我们应该在奉献给神后才谈储蓄与投资。
当我们谈到满足个人的欲望时，我们要被提醒我们只是神所托付的管家。所要求于管家的，就是忠心。虽然我们知道神要我们透过金钱来扩展神的国，譬如资助福音的工作和宣教士。但如果我们不在财务上得自由，并作财务上的一个好管家，并把我们所拥有的---- 财富、时间、家庭、教育、甚至于未来时间里赚取的能力--- 的主权交回给神，那以上的要求就很难会达到了。
基本上有三个理财目标:
1. 供应你自己及家人的需要
提前5：8「人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。」。
8If anyone does not provide for his relatives, and especially for his immediate family, he has denied the faith and is worse than an unbeliever.
这个原则也延伸到为你年老的日子预备并把神所托付的传、留给下一代 （英文称“Posterity”：the heritage we leave our children and the generations that come after us）
2. 在财务上得自由以变能事奉神
储蓄及投资的其中一个主要目标是要减少我们对金钱的依赖性，好让我们有更多的自由来事奉神（如果这是神在你生命中的计划）。The more income our savings and investments produce, the less we are dependent on income from our job.
3. 以便能开展你的事业
另一个目的是以便我们不需要透过借贷来开展我们的事业。
要有多少财富才算足够了呢？有些人在达到以上的目标后，仍然继续累积财富。我们应该设定一个目标，当目标达到以后，我们应当把多余的给出去。这样的目标能防止我们落入「积财在地上」Hoarding 的网罗里。
不被接纳的理财目标
想要发财的人。提摩太前书6：9－10「但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裡、叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。」
9People who want to get rich fall into temptation and a trap and into many foolish and harmful desires that plunge men into ruin and destruction. 10For the love of money is a root of all kinds of evil. Some people, eager for money, have wandered from the faith and pierced themselves with many griefs.
不要让金钱阻碍我们和神的关系。不是金钱有问题，而是指向「那些」(Those who want) 想要发财的人并对金钱有错误态度的人。这里两个对比带出貪戀錢財并想要发财的人及想要成为一个好管家的人不同的动机和心态贪爱钱财会使得我们轻视上帝。我不是说成为富有的人是错的，我们应当为神让许多忠心的好管家成为富有的人而喜乐。成为富有并没有错，如果这是因为你是一个忠心的好管家。
财富所带来的挑战
我们如何处理财富所带来的挑战呢？提前六17－19，神透过保罗给富有的人一系列的指示，来帮助我们保持对他专注的爱心, 不偏离他的道。
1. 不要自负，不要心高气傲 (Do not be conceited)
提前6：17「 你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」
17Command those who are rich in this present world not to be arrogant nor to put their hope in wealth, which is so uncertain, but to put their hope in God, who richly provides us with everything for our enjoyment.
财富会产生骄傲，让人自负。雅各书1；9－10 「 卑微的弟兄升高、就該喜樂． 富足的降卑、也該如此．因為他必要過去、如同草上的花一樣．」
9The brother in humble circumstances ought to take pride in his high position. 10But the one who is rich should take pride in his low position, because he will pass away like a wild flower.
如果我们被托付财富，我们在人和上帝面前都当谦卑，因为生命是短暂的。
2. 不要把信心托付在财富上 (Do not place confidence in your assets)
提前6：17「 你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」
这是很多人的挣扎。当我们富有时，我们很快就会把信心托付在钱财上。因为我们都相信那看得见的多于那看不见的上帝。我们要时刻提醒我们自己，财产随时都会失去，只有神才是永恒的。
3. 慷慨给予 (Give generously)
18－19「 又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、［供給或作體貼］ 為自己積成美好的根基、豫備將來、叫他 們持定那真正的生命。」18Command them to do good, to be rich in good deeds, and to be generous and willing to share. 19In this way they will lay up treasure for themselves as a firm foundation for the coming age, so that they may take hold of the life that is truly life.
神吩咐那些富足的人要慷慨的给予因为他应许他们两种祝福：（1）他们将来必享受永远的福份；（2）得着并持定那真正的生命。透过慷慨的给予，他们能过着神预备给他们的丰盛的生命。
金 钱 的 使 用：4 个 优 先 分 配
I. 神 的 工 作
1. 亚 伯 拉 罕 献 上 十 一 给 麦 基 洗 德： 创 14
2. 利 未 27:30 地 上 所 有 的 ， 无 论 是 地 上 的 种 子 是 树 上 的 果 子 ， 十 分 之 一 是 耶 和 华 的 ， 是 归 给 耶 和 华 为 圣 的 。'A tithe of everything from the land, whether grain from the soil or fruit from the trees, belongs to the LORD; it is holy to the LORD. 箴 言 3:9-10。 献 上 十 一 是 对 神 主 权 的 承 认。
II. 家 庭 的 需 要
1. 保 罗 的 提 醒： 提 前 5:8：提前5：8「人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。」。这个原则也延伸到为你年老的日子预备并把神所托付的传、留给下一代。
2. 需 要 Needs： 腓 4:19
III. 国 家
罗 马 书 13:1-8 7 凡 人 所 当 得 的 ， 就 给 他 。 当 得 粮 的 ， 给 他 纳 粮 ； 当 得 税 的 ， 给 他 上 税 ； 当 惧 怕 的 ， 惧 怕 他 ； 当 恭 敬 的 ， 恭 敬 他 。7Give everyone what you owe him: If you owe taxes, pay taxes; if revenue, then revenue; if respect, then respect; if honor, then honor.
提 多3：1 你 要 提 醒 众 人 ， 叫 他 们 顺 服 作 官 的 、 掌 权 的 ， 遵 他 的 命 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。1Remind the people to be subject to rulers and authorities, to be obedient, to be ready to do whatever is good
IV.债 务
1. 偿 还 债 务： 箴 言3:27-28， 诗37:21恶 人 借 贷 而 不 偿 还 ； 义 人 却 恩 待 人 ， 并 且 施 舍 。The wicked borrow and do not repay, but the righteous give generously;
2. 债 务 的 反 面： 箴 言 22:7 富 户 管 辖 穷 人 ； 欠 债 的 是 债 主 的 仆 人 。The rich rule over the poor, and the borrower is servant to the lender, 提 后 2:4。
V. 其 他：
1. 盈 余 的 分 配
2. 更 多 给 予 神 的 工 作： 林 前 9:6-14， 路8:2-3。
3. 给 有 需 要 的 人： 林 后 8:12-15， 徒4:34， 箴 言 28:27
4. 投 资： 箴 言 21:20， 诗112:3。
5. 满 足 自 己 的 消 费： 传 5:19-20， 腓 4:12， 诗 103:5
我们的理财目标是什么呢？
「收藏」（saving）和「慷慨的奉献」（generous giving）。
少年财主的挑战 （马太19：16-22 ）
16 有 一 个 人 来 见 耶 稣 ， 说 ： 夫 子 （ 有 古 卷 ： 良 善 的 夫 子 ） ， 我 该 做 甚 麽 善 事 才 能 得 永 生 ？
17 耶 稣 对 他 说 ： 你 为 甚 麽 以 善 事 问 我 呢 ？ 只 有 一 位 是 善 的 （ 有 古 卷 ： 你 为 什 麽 称 我 是 良 善 的 ？ 除 了 神 以 外 ， 没 有 一 个 良 善 的 ） 。 你 若 要 进 入 永 生 ， 就 当 遵 守 诫 命 。
18 他 说 ： 甚 麽 诫 命 ？ 耶 稣 说 ： 就 是 不 可 杀 人 ； 不 可 奸 淫 ； 不 可 偷 盗 ； 不 可 作 假 见 证 ；
19 当 孝 敬 父 母 ， 又 当 爱 人 如 己 。
20 那 少 年 人 说 ： 这 一 切 我 都 遵 守 了 ， 还 缺 少 甚 麽 呢 ？
21 耶 稣 说 ： 你 若 愿 意 作 完 全 人 ， 可 去 变 卖 你 所 有 的 ， 分 给 穷 人 ， 就 必 有 财 宝 在 天 上 ； 你 还 要 来 跟 从 我 。
22 那 少 年 人 听 见 这 话 ， 就 忧 忧 愁 愁 的 走 了 ， 因 为 他 的 产 业 很 多 。
The Rich Young Man
16Now a man came up to Jesus and asked, "Teacher, what good thing must I do to get eternal life?"
17"Why do you ask me about what is good?" Jesus replied. "There is only One who is good. If you want to enter life, obey the commandments."
18"Which ones?" the man inquired.
Jesus replied, " 'Do not murder, do not commit adultery, do not steal, do not give false testimony, 19honor your father and mother,' and 'love your neighbor as yourself.'"
20"All these I have kept," the young man said. "What do I still lack?"
21Jesus answered, "If you want to be perfect, go, sell your possessions and give to the poor, and you will have treasure in heaven. Then come, follow me." 22When the young man heard this, he went away sad, because he had great wealth.
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